闻过(guò)则喜是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜后面(miàn)一句是(shì)什么是【释(shì)义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴的。

　　关(guān)于闻(wén)过则喜(xǐ)是什么(me)意思(sī)，闻过则喜后面一句是什(shén)么以及闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜出自哪里，闻过则喜后面一句是什么，闻过则喜(xǐ)出自哪篇古(gǔ)文，闻过则喜(xǐ)是什么意(yì)思啊等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

闻(wén)过则(zé)喜是什么(me)意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义(yì)】听(tīng)到(dào)别(bié)人(rén)指出自己的过错而高兴吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希(xī)望(wàng)别人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他(tā)的弟子们(men)谈到(dào)勇于(yú)接受批评的问题时，举出了我国历史上的(de)三(sān)个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路(lù)，春秋时鲁国人(rén)，姓仰名由，孔子弟(dì)子之一，为(wèi)人诚实，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别人(rén)指出他的缺(quē)点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还(hái)很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏朝开国君主，曾经治平了(le)洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被人(rén)们传颂(sòng)的(de)古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚心，听到(dào)别人对他的(de)善(shàn)言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说(shuō)中的(de)古(gǔ)代圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝位就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与人(rén)同(tóng)”，就是把成绩(jì)优点看作不是(shì)个人独有、而是和群众共同(tóng)的。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人”，就是舍弃(qì)自(zì)己的缺(quē)点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在河滨烧过窑，又在(zài)雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶(táo)工(gōng)、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有的(de)长处没有哪样不是向别人(rén)学(xué)习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处(chù)以提高(gāo)自己，从(cóng)而(ér)更多地为大家(jiā)做(zuò)些好(hǎo)事(shì)，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为(wèi)善(shàn)。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝，无非取(qǔ)于(yú)人者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人为善者也。

　　)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思“闻过则喜”，后(hòu)来(lái)人们也(yě)说作(zuò)“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作放弃自己的主张(zhāng)、听从别人意见(jiàn)的(de)意思；

　　也叫“舍(shě)己为人(rén)”，是牺牲自己的利益、为别人服务(wù)的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后(hòu)来也有些变了，成了与人(rén)和睦相处的意思。

闻(wén)过则喜下一句是什么

　　闻(wén)过则(zé)喜下一句(jù)是：知过(guò)不讳

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与(yǔ)傅全美(měi)书》：“故(gù)其闻过则喜(xǐ)，知过不讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自(zì)己的过(guò)错应(yīng)当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思(sī)想(xiǎng)家陆九(jiǔ)渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不(bù)怕人(rén)指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的(de)由来

　　3、坚(jiān)决地改正(zhèng)错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。