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  比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就是把(bǎ)事(shì)物人格化(huà),将本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物(wù)变(biàn)成和(hé)人一(yī)样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现(xiàn)形(xíng)式不同。

  比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不出现,比拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻体是具体的(de)事物,可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的(de)目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认(rèn)识或明白某种事物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发某种情感,使读者受到感染,进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物(wù),二(èr)者具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

  很(hěn)显然(rán),这个例子(zi)是比喻句,因为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道判断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句,不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻句了(le),而是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予(yǔ)物以人的(de)动作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

  如:小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来,嫩嫩的(de),绿绿的(de)。

  这个句子就(jiù)是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的生(shēng)命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒(zú)章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语:比喻(yù)和(hé)比拟,都是加强语言(yán)形象性(xìng)的修辞手段,但(dàn)它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是(shì)我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别的(de)相(xiāng)关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的(de)物化或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃性,能(néng)使读者展开(kāi)想象的(de)翅膀,捕捉它(tā)的意境(jìng),体味它的深意(yì)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物(wù)和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格(gé),pupil是什么意思 pupil是可数名词吗因此联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强的(de)感情(qíng)色彩,是作者用自己自(zì)然(rán)流露的强烈(liè)感情去(qù)感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句(jù):就是(shì)借助丰富(fù)灶凯的想像,把物(wù)当成人来(lái)写,或把人当(dāng)成(chéng)物来写(xiě),或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物(wù)来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用(yòng)本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有相似点的事物描(miáo)绘事物或说(shuō)明道理的辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人(rén):把事物人格(gé)化(huà),把本(běn)来不具备人(rén)的一些动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和人一样的(de)。

  

     拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物作比(bǐ)也就(jiù)是打比方;一定得有(yǒu)相似(shì)点,通过相衡(héng)辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系起来,唤起人(rén)们的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

  乙事物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的;它比甲(jiǎ)事物具体实在,于是本来较抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变(biàn)得具体实在了,当然就增(zēng)添了语言的生动性。

  

     总结(jié):由(yóu)咐(fù)激此可见,比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性(xìng),而比(bǐ)拟却(què)是利(lì)用它们(men)之间的不同特性,使两体融(róng)为一体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要的标志。

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