劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关于(yú)劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么以及(jí)劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思是什么，劝(quàn)百讽一的劝(quàn)，劝百讽(fěng)一(yī)出处等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝(已婚女性英文称呼，女性英文称呼quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是什么

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的(de)气魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)已婚女性英文称呼，女性英文称呼意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 已婚女性英文称呼，女性英文称呼