转世灵(líng)童这个词(cí)语不知道(dào)大(dà)家(jiā)有没有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了(le)解的(de)人来说，第(dì)一(yī)次听到转世灵童(tóng)的(de)时(shí)候会切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸从字面(miàn)上去理解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的(de)事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又是(shì)从其他地方(fāng)了解相关(guān)消息，给人如(rú)此严(yán)肃(sù)感觉(jué)的事(shì)情(qíng)最后居然是(shì)用抓阄(jiū)的方(fāng)式来决定的，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧，对(duì)于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详细了解(jiě)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸了解，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来(lái)这(zhè)种事情的(de)时候才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是(shì)我们(men)想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在(zài)即合理，况且转世(shì)灵童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世(shì)会带(dài)着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童只是切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教特(tè)有的传承方式，起源于公元12世(shì)纪(jì)西藏(cáng)佛教噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派该派黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一(yī)幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办(bàn)法，各(gè)教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分(fēn)裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过(guò)历史的(de)演变，后(hòu)来(lái)的(de)达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得(dé)以(yǐ)确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多，大概(gài)分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方(fāng)法寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太(tài)随心(xīn)所欲(yù)了(le)，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科学(xué)依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化(huà)而(ér)已，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是(shì)现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么(me)就一定有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转世(shì)灵童还是(shì)转世制(zhì)度现在基本(běn)上都已经看(kàn)不到了(le)，大(dà)家生活如此(cǐ)丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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