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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身戊申年是哪一年，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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