人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、三大球和三小球分别是什么 三大球的起源自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文三大球和三小球分别是什么 三大球的起源学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟(g三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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