提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视(shì)剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确(què)实(shí)是个(gè)不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能(nén蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病g)转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他(tā)们(men)的(de)药材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化(huà)为生计(jì)方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病