远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一句是什么(me)？，远则怨,近(jìn)则不恭等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决(jué)定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊以及远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思呢(ne)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则不逊(xùn)近则怨,前(qián)一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用(yòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译