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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的。将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物trong>关于画的作者(zhě)是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代的,画(huà)的作者是谁 是哪代诗人,画的(de)作者是谁远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,画鸡(jī)的作者是谁,一年级画的作者是谁等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn):

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现(xiàn)有一种(zhǒng)说法(fǎ),作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没(méi)有这首诗(shī);

  而且整个《全(quán)唐诗(shī)》里,也没(méi)有(yǒu)这首诗。此诗是题(tí)在王维的(de)画作上,题诗人不可(kě)考(不知(zhī)是王维或者另有(yǒu)其人(rén)),但这首(shǒu)诗本身是从(cóng)别人的诗(shī)改(gǎi)来的。

  另一种说法,原诗(shī)是南宋僧人道川(chuān)禅师(shī)的作品(pǐn)。原(yuán)文如下:

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。春去花还在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  头头皆(jiē)显露(lù),物(wù)物体元(yuán)平。如何言(yán)不会,只为(wèi)转分明。

画的作(zuò)者是(shì)谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘,汉(hàn)族,河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状(zhuàng)元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西(xī)节度使判官。

  唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜(bài)吏部郎(láng)中、给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫(pò)受伪职。

  长安收(shōu)复后,被责(zé)授太(tài)子中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚书右(yòu)丞,故世称“王(wáng)右丞(chéng)”。

  王(wáng)维参禅(chán)悟(wù)理,学庄信道(dào),精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其妙,后人(rén)推(tuī)其为(wèi)南宗山水画(huà)之祖(zǔ)。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也(yě)有(yǒu)景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明(míng)亮,走近(jìn)一听水(shuǐ)却(què)没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之(zhī)美出乎(hū)首句,在于有静心者能(néng)品之。

  诗的第二(èr)句(jù)描写的(de)是“动(dòng)境”,“无(wú)声”二(èr)字更是用(yòng)得极(jí)妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶在一(yī)起,构成一(yī)个(gè)常人无法言语(yǔ)的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那(nà)个最美(měi)的季节里尽情的开放(fàng),并(bìng)最终(zhōng)将自己(jǐ)的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后(hòu),飘然而(ér)去。

  但此中花(huā)儿不谢,只因(yīn)在画中(zhōng)。

  整(zhěng)首(shǒu)诗(shī)构(gòu)成了一(yī)幅完(wán)整的(de)山(shān)水花鸟(niǎo)图(tú),寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀(huái)。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名(míng)气实在是太大(dà)了,他(tā)是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千多年,至(zhì)今仍(réng)然是音乐会上(shàng)常常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超过专(zhuān)业(yè)的乐(lè)师,可(kě)以打动(dòng)公主。

  传为(wèi)他创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能画(huà)的不(bù)少,但画(huà)到王维(wéi)这个水(shuǐ)平的(de)不(bù)多;古代画家能(néng)诗(shī)也的不少,但能写到王维(wéi)这种境(jìng)界的也不多。

  苏东(dōng)坡(pō)说(shuō):“味摩诘(jí)之(zhī)诗(shī),诗中有画;观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他(tā)首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫(zhuó)画法为(wèi)破墨渲淡,为后(hòu)世(shì)文人画家所继承。

  后世文人(rén)画家(jiā)对他推崇备至,苏(sū)轼甚至评价他在吴道(dào)子(zi)之上。

  王维(wéi)对(duì)自己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像阎立本,被当(dāng)成(chéng)画师(shī)就气急(jí)败坏,他说(shuō)自己“夙世谬(miù)词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍(shě)余(yú)习,偶(ǒu)被世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中(zhōng)国山水画分为两大流派,一是以画院(yuàn)画家为主体的工细青(qīng)绿山(shān)水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一是以文人(rén)野士为主(zhǔ)体的文人水墨淡彩山水派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山(shān)庄(zhuāng)图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作(zuò)者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的(de)却是(shì)一(yī)幅画。

  前两句写(xiě将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物)其山色分明,流水无声;后(hòu)两句描述其花开四季(jì),鸟不(bù)怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅(fú)完整的山水花鸟图。

  全诗(shī)对(duì)仗工整,尤其是诗中(zhōng)多组(zǔ)反义词的运用,使其(qí)节奏清晰(xī),平仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文(wén)

  在(zài)远处可(kě)以(yǐ)看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却(què)听不到流水的声音。

  春天过去(qù)了(le),但花(huā)儿还是常开不败(bài),人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的(de)作者,有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所作,但在王维的(de)作品(pǐn),或在《全唐诗(shī)》都没有此(cǐ)诗;一(yī)说(shuō)是(shì)原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作(zuò)的(de)偈(jì)颂(sòng)诗的一部分(fēn);一说为(wèi)宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作,如上海市一年级小学(xué)语文等(děng)教材中(zhōng)编入此诗(shī)时,作者一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

  画(huà)的作者是谁(shuí)?是王(wáng)维的。关(guān)于画的作者是(shì)谁以及(jí)画的作者是谁?是(shì)哪个朝代的(de),画的作者是(shì)谁(shuí) 是哪(nǎ)代诗人,画的作者是(shì)谁远看山有(yǒu)色,画鸡的(de)作者是(shì)谁,一(yī)年(nián)级(jí)画的作者是谁等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn):

画(huà)的作者是(shì)高鼎(dǐng)吗

  古诗(shī)画的(de)作者不是高(gāo)鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看(kàn)山(shān)有(yǒu)色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有一种说法,作者(zhě)应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在(zài)王维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首(shǒu)诗(shī)。此诗是题(tí)在王(wáng)维的(de)画作上,题诗(shī)人不可考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别(bié)人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人(rén)道川禅师的作(zuò)品。原(yuán)文如(rú)下:

  远看(kàn)山有色,近听水无声(shēng)。春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆(jiē)显露,物(wù)物体元平。如何言不(bù)会,只为转分明。

画的作者(zhě)是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人(rén),祖籍山西(xī)祁(qí)县。

  王维出(chū)身(shēn)河东王氏,于开元十九年(nián)(731年(nián))状元(yuán)及第。

  历(lì)官右(yòu)拾遗、监察御史、河(hé)西节度(dù)使判官。

  唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间(jiān),王维拜吏部郎(láng)中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长安收(shōu)复后,被责授太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚(shàng)书右丞(chéng),故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参(cān)禅悟(wù)理,学庄信道,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等,以诗名盛(shèng)于开元、天(tiān)宝间,尤长五言(yán),多咏(yǒng)山水田园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙(miào),后(hòu)人推其(qí)为南(nán)宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《王右丞集》、《画(huà)学秘(mì)诀》。

原诗(shī)

  《画》唐(táng)代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色(sè)彩明亮(liàng),走近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天(tiān)过去(qù),可是依(yī)旧有(yǒu)许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走(zǒu)近,可是(shì)鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境”,静境之(zhī)美出乎首句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二句描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字(zì)更是(shì)用得极妙,诗人将(jiāng)无声和有声(shēng)溶在一起,构(gòu)成一个常(cháng)人(rén)无法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美(měi)的季节里尽(jǐn)情的(de)开放(fàng),并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿(ér)不谢(xiè),只因在画中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的(de)名气实在是太大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗(shī)人。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今仍(réng)然是音乐(lè)会上常(cháng)常上演(yǎn)的曲目。

  他(tā)弹奏(zòu)琵(pí)琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传(chuán)为他创作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今(jīn)。

  他(tā)还(hái)是著名的(de)画(huà)家(jiā)、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖(zǔ)。

  古代文(wén)人(rén)能画(huà)的(de)不少(shǎo),但画到王维这个水平的不多(duō);古代画家能(néng)诗也的不少,但能写到王维(wéi)这(zhè)种境界(jiè)的也(yě)不多(duō)。

  苏(sū)东坡说:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗中(zhōng)有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好(hǎo)说明了王维画有(yǒu)高出(chū)一般画师的意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水,一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画(huà)家所继(jì)承。

  后(hòu)世文人(rén)画家对他推崇备(bèi)至,苏轼甚至(zhì)评价他在吴道子之(zhī)上。

  王(wáng)维(wéi)对(duì)自己的(de)绘画还是比(bǐ)较自负的,他(tā)不(bù)像阎立本,被当成画(huà)师(shī)就气急(jí)败坏,他说(shuō)自己“夙世(shì)谬(miù)词客(kè),前身(shēn)应画师。

  不能(néng)舍余(yú)习,偶被世人知”,还以画(huà)师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山(shān)水画分为两(liǎng)大流派,一是以画院画家(jiā)为主(zhǔ)体的工细青绿山水派(pài)。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文人(rén)野士为主体的(de)文人水墨(mò)淡彩(cǎi)山水派(pài)。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的(de)作品,宋《宣和画(huà)谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首(shǒu)诗的(de)作者是(shì)谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名诗人(一说(shuō)唐(táng)代(dài)王维(wéi)或南宋川禅师)创作的一首五言(yán)绝(jué)句(jù)。

  此(cǐ)诗描写的是自然景物,赞叹的却是一(yī)幅画。

  前两句(jù)写其山色(sè)分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四(sì)句诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗(shī)对仗工整,尤其是诗中多(duō)组反义词的运用,使其节(jié)奏清晰(xī),平仄分(fēn)明,韵(yùn)味十足(zú),读着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在远处(chù)可以看见(jiàn)山(shān)有青翠的(de)颜色(sè),在近(jìn)处(chù)却(què)听(tīng)不到流水的声音。

  春(chūn)天过去了,但花儿(ér)还是常开不(bù)败(bài),人(rén)走近了,枝头(tóu)上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到害(hài)怕。

  创作(zuò)背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于(yú)这(zhè)首诗的作者,有多(duō)种说法(fǎ)。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王维的(de)作品,或在(zài)《全唐诗》都没有此诗;一说是(shì)原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金(jīn)刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗人所作,如上(shàng)海(hǎi)市(shì)一年级小学(xué)语(yǔ)文等教材中编(biān)入此(cǐ)诗时,作者一(yī)栏里即是“宋·佚名(m将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物íng)”。

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