赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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