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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不(bù)会(huì)超过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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