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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，果得于(yú)数里(lǐ悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下(xià)发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几(jǐ)里外(wài)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非(fēi)能(néng)够依(yī)据某个(gè)道理就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者的(de)理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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