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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周(zhōu)王(wáng)室(shì)实际控制的(de)土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一具空壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都(dōu)附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但也为后(hòu)来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西(xī)周以善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包括了(le)后世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外(wài)大规(guī)模(mó)用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人(rén)们(men)重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(d却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念e)传统观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下(xià)的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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