赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(p孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理àn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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