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　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(yì)思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨(mó)，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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