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　　出(chū)处：战国(g女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子uó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊(bì)端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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