仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会(huì)的意(yì)义议(yì)论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的(de)。

　　关于仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇以及仁政在现代社会的意佛教肉莲是什么义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义作文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义是什么(me)，仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的(de)意义和作用等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，佛教肉莲是什么更能(néng)缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶(sh佛教肉莲是什么ù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佛教肉莲是什么