念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)是(shì)原(yuán)文前不见古人，后不见来者的(de)。

　　关于念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗句以及念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么？，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么 百度(dù)网(wǎng)盘，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么古(gǔ)诗等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，iphone12换电池多少钱是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾iphone12换电池多少钱勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 iphone12换电池多少钱