音读训读的解释(shì)是(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别shì)什么，音读训读的(de)解释(shì)是问什么是(shì)音读(dú)？什(shén)么是(shì)训(xùn)读？答简单来说，每个汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读(dú)法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是什么，音读(dú)训读的解(jiě)释(shì)

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读(dú)音，按(àn)照这个(gè)汉字(zì)从中国传入(rù)日本(běn)的时(shí)候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入(rù)的时代和来源地的不同，大致可以(yǐ)分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语中同(tóng)一汉字

　　的发(fā)音(yīn)已经有所不同了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本(běn)固有的语(yǔ)言(yán)

　　来(lái)读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的(de)词(cí)汇多是表达日本固有(yǒu)事物(wù)的固有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么(me)意思？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日(rì)文所用汉(hàn)字的一种发音方式，是使用(yòng)该等汉字之日本固有(yǒu)同义(yì)语汇(huì)的读音(yīn)。

　　所以训(xùn)读只借(jiè)用(yòng)汉(hàn)字的形和义(yì)，不采(cǎi)用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日(rì)语对汉语的译音读出来，叫音(yīn)读同一(yī)个汉字在(zài)日(rì)语中可(kě)能有不(bù)止一种(zhǒng)读法，是(shì)由(yóu)于其在不同时期（南北朝、隋(suí)唐(táng)、宋(sòng)等(děng)）吸收了当时汉字的发(fā)音(yīn)。

　　每个汉字(zì)一般都会有两种读法，一种叫(jiào)做“音友(yǒu)慎春读(dú)”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两种以上的“音读”音(yīn)和(hé)“训读(dú)”音(yīn)。

　　日语和韩语中的训读

　谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别　1、日语

　　在日(rì)语(yǔ)里，训读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读(dú)出汉字(zì)，与该汉(hàn)字本身的(de)好耐字音(yīn)（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法(fǎ)，与(yǔ)字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般(bān)认为现(xiàn)代(dài)“韩语(yǔ)不存在(zài)训(xùn)读(dú)”。

　　但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀(jué)等类似日(rì)本(běn)万(wàn)叶假名(míng)的标记法存在，充分利用这些汉字(zì)的训读。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字，这意味(wèi)着(zhe)相关“汉语(yǔ)传入以前的朝(cháo)鲜的(de)孝哪固有语”的韩(hán)训。

　　现如今(jīn)除了在语(yǔ)言(yán)学(xué)与(yǔ)语源论等进行讨论以外，日常言(yán)语已经不(bù)再使用。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况(kuàng)下(xià)意(yì)思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并(bìng)不使用(yòng)本来的意思，这(zhè)类的韩(hán)语(yǔ)类(lèi)似(shì)于日文的“国训”。

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