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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的(de)作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的(de)事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本(běn)体的表现(xiàn)形式(shì)不同(tóng)。

　　比喻的本(běn)体可出现可不(bù)出(chū)现(xiàn)，比拟(nǐ)的本(běn)体必须出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重(zhòng)于(yú)帮助(zhù)读者(zhě)认(rèn)识或(huò)明白某(mǒu)种(zhǒng)事(shì)物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相(xiāng)似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因(yīn)为(wèi)这个(gè)句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句，不(bù)是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句(jù)了，而(ér)是(shì)要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一(yī)样具有动作和感情(qíng)的(de)样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写，赋予物以(yǐ)人(rén)的动作行为(wèi)或(huò)思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念(niàn)、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比拟(nǐ)，都是加强语言形(xíng蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)象性的修辞手段，但它们是(shì)两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人化或人(rén)的(de)物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者(zhě)展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的(de)强烈(liè)感(gǎn)情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助(zhù)丰富(fù)灶凯(kǎi)的想像，把物当成人来(lái)写，或把人(rén)当成(chéng)物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描(miáo)绘事物或说明(míng)道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本来不具(jù)备人的一些动作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物(wù)有相似(shì)点的(de)另一(yī)事物作比也(yě)就(jiù)是打比方(fāng)；一定得有相似(shì)点，通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使本体同喻(yù)体联系(xì)起来，唤起人们(men)的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的(de)特性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物(wù)般是(shì)有生命力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的事(shì)物变得具(jù)体(tǐ)实(shí)在了(le)，当然就增(zēng)添(tiān)了(le)语言的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性，而比拟却(què)是利用它们之间的不同特性，使两(liǎng)体融为(wèi)一体(tǐ)，这是(shì)区(qū)别比喻和比拟(nǐ)最重要的(de)标(biāo)志。

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