相(xiāng)信(xìn)大(dà)家对陶(táo)渊明的(de)桃花源(yuán)记都不陌生。上学的(de)时候也都(dōu)学过。对于世人来(lái)说桃花(huā)源是一个不可多(duō)得的(de)地方。同时也是很多(duō)人非常向往的(de)地(dì)方。唯美的(de)田园生(shēng)活(huó)。让看过桃花源记的人有一(yī)种流连忘返的感觉。但(dàn)是(shì)现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个地方。也有人做(zuò)出了不同(tóng)的(de)解(jiě)释(shì)。有(yǒu)人说桃花源(yuán)其实(shí)就是(shì)一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美(měi)的画面(miàn)感一(yī)下子变成了(le)恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源记其(qí)实是死(sǐ)人(rén)国吗？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往的真相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花(huā)源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世外桃源。对于在(zài)繁(fán)华都市(shì)生(shēng)活久了的人。多么(me)渴望能够一个这样的地方(fāng)可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却(què)赋予了不(bù)一样的另一(yī)番色彩。一起来(lái)看看大家都有什(shén)么样新的解释。

因为在(zài)原文中作者(zhě)提(tí)到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是通往坟地(dì)的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓葬规定(dìng)很(hěn)相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房(fáng)子很(hěn)整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文(wén)中说(shuō)到的问今是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推测(cè)这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫从可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思(cóng)这(zhè)里(lǐ)出去的时候(hòu)做的记号后来都不(bù)见了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说(shuō)的路来说结(jié)果(guǒ)迷路了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为(wèi)了(le)找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为(wèi)这(zhè)件事像一个诅咒一样害(hài)了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来(lái)也从此再无(wú)人提(tí)起。直到最后这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊(yuān)明(míng)那里。才(cái)有了现在(zài)大家看到的桃花源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网友表示了(le)不同(tóng)的(de)看法。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对桃(táo)花源记的理解(jiě)一(yī)样(yàng)。那是一(yī)个世人向(xiàng)往的恬静的美好的(de)田园生活的地方。那里没有战争与(yǔ)世无争，环(huán)境(jìng)优美青山绿(lǜ)水，与外(wài)面的世(shì)界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解(jiě)为(wèi)这(zhè)只(zhǐ)是作者对美好生活的(de)一种渴望和(hé)向往。同(tóng)样的原(yuán)文大(dà)家理解出来(lái)的意思(sī)却是相差甚远。所以很多(duō)事(shì)情(qíng)如果理解(jiě)的太深还真的(de)会徒(tú)增很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思