扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜(b苏州是几线城市呢ǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的(de)代表之(zhī)作，作者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘苏州是几线城市呢范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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