独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔(t忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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