草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)以及草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折的意思，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美(mě一个男人出轨了还爱自己的老婆吗i)丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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