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然则全国之(zhī)事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激(jī)之力(lì)，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小说(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子(zi)道(dào)理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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