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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　2000克是多少斤啊往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出(chū)，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了(le)他(tā)自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世(shì)俗(sú)的2000克是多少斤啊忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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