社日(rì)节是什(shén)么(me)节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关(guān)于社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民(mí定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思24px;'>定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思n)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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