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颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人(rén)才是治国(guó)安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读(dú)书和空(kōng香港区号是多少)谈(tán)理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决(jué)实际问(wèn)题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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