但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关(guān)于但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思和体会，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦(qín)汉时期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关，守边御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征人(rén)未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马度(dù)过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域(yù)时所做，《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代(dài)，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全(quán)民族的(de)自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是(shì)：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时关(guān)，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带，为汉(hàn)代右北(běi)平郡(jùn)所在地(dì)），纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部(bù)及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边塞诗(shī)中(zhōng)，多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗(shī)，表达(dá)了(le)诗人希望起任(rèn)良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明(míng)月汉时关(guān)”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意(yì)思(sī)是秦(qín)汉(hàn)时的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自秦汉(hàn带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗)以来一直未间歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万(wàn)里，虽属虚指，却(què)突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人(rén)带来的(de)灾难，表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉(mài)，是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们在对往(wǎng)事的对比中，得(dé)出(chū)必要(yào)的(de)结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边(biān)防不(bù)顾局面的(de)愿(yuàn)望(wàng)；又流露了对(duì)朝(cháo)廷不(bù)能选贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重，认识到战争的正义性(xìng)，因而个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的需要，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行细致(zhì)的描绘(huì)，他(tā)只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画(huà)面来(lái)揭(jiē)示士(shì)卒的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是(shì带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗)用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段(duàn)，汉关秦月，无(wú)不(bù)是融(róng)情入(rù)景，浸(jìn)透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗(shī)里，深沉含(hán)蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始(shǐ)中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎(láng)，又中博学(xué)宏(hóng)辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元(yuán)末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边(biān)塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和(hé)体(tǐ)会，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴山(shān)是什么诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的(de)明月(yuè)和(hé)边关，守边御(yù)敌鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今(jīn)还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的(de)时(shí)代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克敌制(zhì)胜的(de)强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的(de)这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在(zài)，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

　　只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴，防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了(le)诗人希(xī)望起任良将，早日平息边(biān)塞战事，使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在(zài)修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月(yuè)，秦(qín)汉时(shí)的关。

　　诗人暗(àn)示(shì)，这(zhè)里的战事自秦(qín)汉以来(lái)一直未间(jiān)歇过，突出(chū)了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长征人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里，虽属虚指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄(jì)希望于有才(cái)能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是(shì)北方东西(xī)走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后(hòu)两句写得(dé)含(hán)蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行，但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘(huì)，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有对(duì)久戍(shù)士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局(jú)面的愿望；又流露了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重，认识到(dào)战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服(fú)从国家安全(quán)的需要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

　　诗人并(bìng)没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘，他只是(shì)选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世界(jiè)。

　　景(jǐng)物(wù)描写只是用(yòng)来刻划人(rén)物思想感情的(de)一(yī)种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦月，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸透(tòu)了人物的(de)感情(qíng)色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在(zài)四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河(hé)东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于(yú)农耕，而立(lì)之(zhī)年(nián)，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学(xué)宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元(yuán)末返长安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法）。

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