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一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(s叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》hī)人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的(de)困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sā叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》n)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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