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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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