祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整(zh正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角ěng)理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角此(cǐ)，当正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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