敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大(dà)的(de)科(kē)学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到(dào)底是(shì)多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世(shì)界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛(tán)等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详细一(yī)定有他(tā)的(de)原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对(duì)待科学(xué)的(de)严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导