生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代(dài)汉语是这句话(huà)的(de)意思为生在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早于我的(de)。

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生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编(biān)整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞(zhēn)元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不(bù)起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是文言(yán)文常见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语(yǔ)并不是一定要后置(zhì)的，但是(shì)，有一种状语必定(dìng)后置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词或(huò)形容词的(de)，表示谓语中心词(cí)的状(zhuàng)态、方式、时夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(shí)间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态(tài)、程度时(shí)，一般不需要(yào)用(yòng)介词“介入”某个对(duì)象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需要用介(jiè)词来(lái)引入(rù)对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词(cí)时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置的(de)情况，例如问题(tí)中的例子，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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