十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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