独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(rén)与纪历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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