粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(shī)人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

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　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn)，都从(cóng)容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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