京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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