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观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处(chù)不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的(de)生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出(chū)了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识(shí)未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的(de)基础上(shàng)再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教(jiào)事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小学和大(dà)学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。