劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么是(shì)劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事(shì)情的(de)是非给以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹裤子175是几个x(yān)没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的裤子175是几个x奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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