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吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传(chuán)世(shì)巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一(yī)时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责(zé)吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的(de)，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认识(shí)，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学(吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市xué)和大学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了(le)两者(zhě)不同的教(jiào)育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小学教育(yù)的内容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光(guāng)饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大(dà)学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。