社(shè)会(huì)发展至今什么(me)都是(shì)提倡科学。即便(biàn)是一些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是如(rú)今的社会。但是从中(zhōng)国(guó)古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都(dōu)没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真(zhēn)的有人敢(gǎn)说这(zhè)些就(jiù)是真的(de)不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国(guó)人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉(yù)为很神秘(mì)神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远无法突(tū)破自(zì)我矛(máo)盾。

无论是在史(shǐ)书上(shàng)记载。又或者是(shì)在古人(rén)的文章和诗句(jù)中(zhōn作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么g)有不少对龙的(de)描述(shù)。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是(shì)国家为什么从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明(míng)的。但是过于(yú)聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从(cóng)古(gǔ)至(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么zhì)今发生过太多怪气(qì)的事情(qíng)，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青海湖(hú)天池(chí)等等一些地(dì)方发生(shēng)的(de)怪异现象。在(zài)专业(yè)人士进(jìn)行研(yán)究之(zhī)后并没(méi)有什么(me)确切的答案。大(dà)概是(shì)为了稳住(zhù)民心，所以他们往往会用各(gè)种科学的(de)解释来搪塞大(dà)众。而(ér)事实真(zhēn)的是像(xiàng)他(tā)们说的那(nà)样吗？估计他们(men)自己对自己(jǐ)的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白了科学的(de)尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的(de)幌子来说(shuō)从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中(zhōng)有东(dōng)西(xī)可以印证。但依(yī)然是会被官方以各种方(fāng)式(shì)来做了合理的解(jiě)释。中国人一直说(shuō)自己是龙的(de)传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是(shì)存在(zài)的(de)。

但始终国家(jiā)是(shì)不承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导(dǎo)不要(yào)迷信要相(xiāng)信科学。但是却不阻止国家佛(fú)教的发(fā)展(zhǎn)。反(fǎn)而(ér)用信仰自由来解释。这(zhè)就是(shì)现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层(céng)面承认(rèn)一些东西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么