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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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