相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花(huā)源是一个不(bù)可(kě)多得的地(dì)方。同(tóng)时也是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的(de)地方。唯美(měi)的田园生活(huó)。让(ràng)看过(guò)桃(táo)花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是(shì)现(xiàn)在有人细细的分析了(le)桃花源这个地(dì)方。也区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点有(yǒu)人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其实就是(shì)一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画(huà)面感一(yī)下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃(táo)花源记一文来看(kàn)。简直就是最美的(de)世外(wài)桃源。对于在(zài)繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴望能够一个(gè)这样的地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这(zhè)个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有(yǒu)什(shén)么样新的解释。

因为在原文中作者(zhě)提到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解(jiě)释(shì)是阡(qiān)陌指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解(jiě)为这和墓葬规定很相(xiāng)符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地(dì)里的(de)坟墓(mù)整齐(qí)的(de)排(pái)列。文中(zhōng区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)说到的问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推(tuī)测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的(de)时候做的记号后来都不见(jiàn)了。太(tài)守派人(rén)按(àn)照(zhào)渔夫说(shuō)的(de)路(lù)来说(shuō)结果迷(mí)路了(le)，连(lián)回(huí)去的路(lù)也(yě)没有找到。这可(kě)能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找替(tì)身好投胎。所以把(bǎ)这些人困在了(le)死人国。南(nán)阳刘子冀(jì)，未(wèi)果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无人提起。直(zhí)到(dào)最后(hòu)这件事情(qíng)传到了陶(táo)渊(yuān)明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表(biǎo)示了(le)不同的看法(fǎ)。就像是当(dāng)初大家对(duì)桃花源记的(de)理解(jiě)一样(yàng)。那是一(yī)个世人(rén)向往(wǎng)的(de)恬静的美好的田(tián)园(yuán)生活的地(dì)方。那里没有战争与世无争，环(huán)境优(yōu)美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面(miàn)的世(shì)界形成了鲜明的对(duì)比。所以大家也(yě)理解(jiě)为这只是作(zuò)者(zhě)对美(měi)好生活的一种渴望和向(xiàng)往。同样(yàng)的原文大家(jiā)理解(jiě)出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理解的太深还真的会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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