关于肉莲花是(shì)什么(me)东西(xī),佛教(jiào)肉莲花是(shì)什么东西,肉莲(lián)花是什么东西做的的最新生活经(jīng)验内容如下：

　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲(lián)花(huā)，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以来都是(shì)不公开的，只是留给具格的(de)弟(dì)子口耳相(xiāng)传，或是师父(fù)现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了(le)知;至(zhì)于密乘行者在进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制(zhì)的(de)完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于(yú)贵州省(shěng)沿(yán)河(hé)土家(jiā)族(zú)自治县沙子一带(dài)。在晚清和(hé)民国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不(bù)聊生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的(de)延(yán)续和演变，是(shì)土家人传统文化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天(tiān)，动(dòng)作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼(pī)啪有声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪(yí)式时所用的器物(wù)。佛法赋(fù)予了(le)它们特殊的作用(yòng)，使它们不再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠(guān)果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近(jìn)身(shēn)，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野(yě)生(shēng)资源的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴(yīn)户相似的(de)花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父现场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行(xíng)者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个(gè)经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠(dié)，表面(miàn)还布(bù)满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带(dài)。在(zài)晚(wǎn)清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就(jiù)很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古代(dài)巴人(rén)军事乐舞遗风的(de)延续和(hé)演变，是(shì)土(tǔ)家(jiā)人传统文化(huà)和性格特(tè)征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激烈威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具(jù)民族(zú)性、体育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教法(fǎ)器(qì)是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和(hé)佛(fú)教(jiào)仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不(bù)再是普通的(de)器物(wù)，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能(néng)近身，所以有文冠果野(yě)生(shēng)资源的地方(fāng)，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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