登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识孙悟空真实存在过吗(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人，并(bìn孙悟空真实存在过吗g)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孙悟空真实存在过吗