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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

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  安史(shǐ)之乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至(zhì)代宗初(chū)年由唐朝(cháo)将(jiāng)领(lǐng)安禄山与史(shǐ)思明背叛唐朝后(hòu)发(fā)动的战争,是同唐(táng)朝争夺统治(zhì)权(quán)的内战(zhàn),为(wèi)唐(táng)由盛而衰的(de)转折点。

  这场(chǎng)内(nèi)战使得唐(táng)朝人(rén)口大量丧失,国力锐减(jiǎn)。

  因(yīn)为(wèi)发(fā)起反(fǎn)唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与史思明二(èr)人为主,因此事(shì)件被(bèi)冠以安史之名。

  又由于其爆(bào)发于(yú)唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。

安史(shǐ)之乱的(de)原因

  “安史之(zhī)乱”是(shì)一个涉及面很广、影响(xiǎng)深(shēn)远的重大历史事件,造成这种事件的原因,那必然是多方面多层(céng)次的。

  简单总结(jié)一下,最根本的(de)原因是当时的生产力(lì)和上层(céng)建筑脱节,经过一(yī)百来年和平发展,初唐(táng)建(jiàn)立起的体(tǐ)制(zhì)已经不能适应(yīng)实际(jì)上的(de)生产和人口变(biàn)化,整体社会组织涣散;

  比(bǐ)较要命的中(zhōng)层原因,是整个(gè)体制当中(zhōng),军事系统的设置尤其不均衡,重外轻内,精兵军(jūn)权(quán)过(guò)分集中于(yú)少(shǎo)数人,而且没(méi)有(yǒu)制衡机制,一旦生变,也(yě)无法及时作(zuò)出有效(xiào)应对;

  最直接的(de)原(yuán)因,那就是唐玄宗用人(rén)失误(wù),偏听盲信,这个再怎么强调“体制问题”也(y中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗ě)是不能洗白他(tā)的。

  如果没有(yǒu)这(zhè)个直接原因,当时的社会矛盾还(hái)是会爆(bào)发(fā)出来(lái),但(dàn)未必是以如此恐怖暴力的形(xíng)式(shì),拦腰一(yī)斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉,可能实(shí)质上更加(jiā)无(wú)可挽回,但是对当时(shí)绝大多数百姓(xìng)来说痛苦度会少很多。

安史之乱的(de)影响

  它是唐朝(cháo)由盛到衰的转折点。

  安史之(zhī)乱是唐朝将领安禄(lù)山(shān)和史思明在(zài)唐玄宗天宝(bǎo)年间发动的叛(pàn)乱,原本在(zài)唐玄宗天宝年间,唐朝的(de)经济发展到(dào)了鼎盛时期,但在安史之乱后,唐朝经济受到(dà中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗o)重创,间接导致了(le)唐朝的(de)灭(miè)亡。

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   1、安史(shǐ)之乱爆发(fā)的原因:安(ān)史之(zhī)乱的原因是多方面的(de),是各种社会(huì)矛盾的集(jí)中反映,主要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势(shì)力(lì)的(de)矛(máo)盾等等。

   2、安史之(zhī)乱的(de)后果是极(jí)其严重(zhòng)的,其影响(xiǎng)大致可以分为下列(liè)几(jǐ)点∶

   (1)社会混乱(luàn):战乱使(shǐ)社会遭到了一次(cì)空(kōng)前浩劫。

   (2)藩镇割据(jù):安史之乱,削弱了封建集(jí)权,为封建割据创造了必(bì)要条件,使唐王朝自(zì)盛而衰(shuāi)。

  此后安(ān)史余党在(zài)河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造(zào)成劳动(dòng)力(lì)严重不足,统(tǒng)治阶(jiē)级不(bù)得不增加(jiā)税收,使(shǐ)阶级压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的(de)压榨(zhà)更加深重。

   (4)边疆(jiāng)不稳:经过安史之乱,唐王朝(cháo)也失去(qù)了(le)对(duì)周边地区少数民族(zú)的控(kòng)制。

   (5)经济重心南移:中戚(qī)前拆国(guó)古(gǔ)代经济重(zhòng)心南移自两晋南北朝是就已经开始,在安史之乱后,北(běi)民南迁(qiān)的状况越(yuè)来越明显,致使经济中(zhōng)心(xīn)进(jìn)一(yī)步南移。

   (6)西域(yù)得失:753年前后(hòu),正(zhèng)是唐朝经营西域(yù)的(de)全盛(shèng)时期,但是此(cǐ)后随着国内政局(jú)的高枣(zǎo)的剧烈变化,唐朝在西域(yù)的势力也大大中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗(dà)衰退,由高(gāo)峰跌入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐(táng)高祖李渊制(zhì)定(dìng)的尊祖崇(chóng)道国策,并进(jìn)一步将其发扬光大(dà),运用(yòng)道家思想(xiǎng)治(zhì)国(guó)平天下,施行道举(jǔ),兴建皇家道观楼观。

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