吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市奖励(lì)群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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