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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(y10克是几两10克是几两pan>ī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要(yào)标志，从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社(shè)会(huì)大10克是几两体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国(guó)都(dōu)附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御(yù)外(wài)的(de)屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便(biàn)利(lì)，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭王即位(wèi)后就(jiù)开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的(de)日渐散失(shī)导致人心不古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是(shì)社会(huì)的典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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