君子不立危(wēi)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入深水，君(jūn)子不(bù)立危墙是什(shén)么意思(sī)？是“君子不(bù)立(lì)危墙之(zhī)下(xià)”意思是：君子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入深水，君子不立(lì)危墙是什(shén)么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思(sī)是(shì)：君子要远离危险的地方(fāng)。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故知(zhī)命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者，非正命也(yě)。

　　”“君子不(bù)立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括两方面：一(yī)是防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的(de)危险，并采取防范措施；

　　二是(shì)一旦发(fā)现自己处于(yú)危(wēi)险境地，要及时离(lí)开(kāi)。

　　孔子的(de)弟子子(zi)路要去卫国做大司(sī)马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无德(dé)，国(guó)内(nèi)权利交(jiāo)错。

　　孔子不(bù)赞成子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(bā日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ng)不居，天下有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦有(yǒu)道(dào)，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理好(hǎo)卫(wèi)国。

　　孔子便说(shuō)：“防(fáng)祸于先(xiān)而(ér)不致于后(hòu)伤情(qíng)。

　　知(zhī)而(ér)慎(shèn)行，君子不立于危(wēi)墙之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不(bù)立于危墙之(zhī)下”出自于孔子，讲得是做(zuò)人的(de)道理和(hé)方法(fǎ)

　　君(jūn)子要远离(lí)危险的地方。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察潜清(qīng)肢在(zài)答旦(dàn)世的危(wēi)险，并采取防(fáng)范措施；二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自己处于危险境迟(chí)悉(xī)地，要(yào)及时离开(kāi)。

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